Spectre y el desfile de Día de Muertos de la Ciudad de México

*Spectre* abre en la Ciudad de México, durante un desfile de Día de Muertos inventado para la película. James Bond sigue a un hombre llamado Marco Sciarra entre una multitud de participantes disfrazados, entra en un hotel, sube en un elevador, cruza las azoteas y acaba persiguiéndolo hasta una pelea con helicópteros sobre la ciudad. La multitud está llena de calaveras, bailarines y gente disfrazada, y por eso muchos aficionados a las calaveras recuerdan la secuencia mucho después de olvidar la trama.

Hasta aquí basta con la historia. Lo que pasó detrás de cámaras, y lo que ocurrió en las calles un año después, es la parte más sorprendente.

El material de la Ciudad de México se filmó en marzo de 2015, y el trabajo en exteriores, según El País y Excélsior, se extendió del 20 de marzo a principios de abril. Sam Mendes dirigió la película y Hoyte van Hoytema fue el director de fotografía.

La multitud era gente real con maquillaje real. Unos 1.500 extras actuaron como participantes, calaveras y bailarines. Uno de ellos, Iván Macías, le contó a Time Out México cómo fue el trabajo: horarios de llamado a las 4:30 de la mañana, largas sesiones de maquillaje y vestuario, los mismos planos de 15 segundos repetidos una y otra vez, y el rodaje en el Zócalo. Resulta que ser esqueleto en una película de Bond significa, sobre todo, madrugar.

La apertura parece una sola toma de seguimiento sin cortes, de unos cuatro minutos, con la cámara avanzando entre el desfile, entrando en un edificio y saliendo a las azoteas. Es una ilusión muy cuidada. Mendes le explicó a la revista American Cinematographer que combina tres tomas unidas en una sola: la cámara que avanza entre la multitud, el interior de un hotel con su elevador y, después, un movimiento con Technocrane sobre la azotea.

La multitud también creció en la posproducción. El supervisor de efectos visuales Steve Begg afirmó en una entrevista publicada en el sitio oficial de 007 que la producción amplió los 1.500 extras físicos con unos 10.000 a 20.000 extras digitales. La secuencia final combina imágenes de exteriores en la Ciudad de México con interiores de hotel y trabajo en estudio, así que el desfile que se ve es en parte calle, en parte escenografía y en parte computadora.

La mayor parte de la secuencia se filmó en el Centro Histórico de la Ciudad de México, alrededor del Zócalo y de sus calles y plazas cercanas. Entre las locaciones documentadas están la Plaza de la Constitución (el nombre formal del Zócalo), la calle de Tacuba, la Plaza Manuel Tolsá, el Palacio de Bellas Artes y el Gran Hotel Ciudad de México. Así lo enumera la publicación del propio Centro Histórico sobre rodajes y así lo describe la revista Condé Nast Traveler.

El hotel de la apertura está ligado al Gran Hotel Ciudad de México, que aportó interiores reconocibles y buena parte de la imagen del edificio. Algunos exteriores aparentes del hotel se construyeron como escenografía o se reemplazaron por locaciones cercanas. La acción del helicóptero y de la azotea usa el Zócalo y los edificios históricos que lo rodean como fondo, y parte de esa acción se terminó en otro lugar, en el estudio y con la segunda unidad. Así que, si recorre el Centro Histórico, puede pararse donde estuvo la multitud del desfile, pero no puede seguir la ruta de Bond dentro de un solo edificio.

Después de que la película llegó a los cines, la ciudad organizó un desfile propio. El primer Gran Desfile de Día de Muertos se realizó el 29 de octubre de 2016, desde el Ángel de la Independencia hasta el Zócalo. Participaron unos 1.200 voluntarios y, según informó El Universal, se estima que entre 250.000 y 300.000 personas acudieron a verlo. Las autoridades de la Ciudad de México y el presidente Enrique Peña Nieto describieron públicamente a *Spectre* como el detonante de un desfile real de gran escala, y la Secretaría de Turismo de México anunció el evento en octubre de 2016.

La agencia Associated Press ha descrito el desfile actual como un evento de estilo Hollywood que se adoptó en 2016. Esa es la forma exacta de la historia: la película inspiró un nuevo espectáculo organizado por el gobierno de la Ciudad de México, modelado en su desfile de ficción, mientras que el Día de Muertos y muchas procesiones para los difuntos ya formaban parte de la vida de las comunidades mexicanas. El País México también ha trazado la línea desde el rodaje de 2015 hasta el desfile de 2016.

El desfile ha crecido mucho desde su primer año. El comunicado oficial de la Ciudad de México sobre el desfile de 2024 describe más de 6.000 participantes y reporta 1,3 millones de asistentes. Enumera catrinas y catrines, flores de cempasúchil, máscaras, carros alegóricos monumentales y música. Las descripciones oficiales y de prensa también mencionan calaveras, alebrijes, comparsas (grupos disfrazados), músicos, bailarines, esculturas monumentales y carros alegóricos temáticos, y la AP ha escrito sobre bandas de esqueletos, bailarines, catrinas, alebrijes y el humo del copal.

La edición de 2025 estaba programada en el calendario cultural de la ciudad para el 1 de noviembre a las 2:00 p. m., desde la Puerta de los Leones, en Chapultepec, hasta la Plaza de la Constitución. Los recorridos recientes han partido de Chapultepec por el Paseo de la Reforma y luego han seguido por Avenida Juárez, Eje Central Lázaro Cárdenas y Avenida 5 de Mayo hasta el Zócalo, tal como lo establece un aviso de la policía de la Ciudad de México de 2023. La fecha y la ruta cambian de un año a otro, así que, si piensa ir, confirme la fecha y el recorrido de este año en el calendario cultural oficial de la Ciudad de México.

Si está pensando en disfrazarse usted mismo, nuestras historias sobre maquillaje de catrina y calacas cubren las figuras que verá con más frecuencia.

El Gran Desfile es un evento de una sola ciudad, y el Día de Muertos se practica de manera distinta según la comunidad, la región y la familia. La UNESCO describe las celebraciones indígenas mexicanas como conmemoraciones del regreso temporal de familiares y seres queridos difuntos. Los altares familiares, la comida, las velas, las flores, las visitas al cementerio y la memoria comunitaria son comunes, mientras que sus fechas y formas cambian de un lugar a otro.

Algunos ejemplos están dentro de la propia Ciudad de México. En San Andrés Mixquic, en la alcaldía Tláhuac de la Ciudad de México, el cementerio y la memoria a la luz de las velas alrededor del 1 y el 2 de noviembre son el centro de la práctica local, como describen la Secretaría de Cultura de México y un estudio del INAH sobre Mixquic. En la Mixteca Alta, el trabajo del INAH documenta rituales domésticos, de iglesia y de cementerios comunitarios, ofrendas para los difuntos y relaciones de compadrazgo, el vínculo entre padrinos y familias, en un artículo sobre rituales de la Mixteca Alta. En Oaxaca, las muerteadas son una procesión festiva ligada a los difuntos, que la AP también menciona junto al desfile de la Ciudad de México.

El INAH también señala que las celebraciones actuales combinan influencias indígenas, católicas y, más tarde, nacionales y locales, y no conservan un solo ritual prehispánico sin cambios. Visto así, el desfile de la Ciudad de México es la capa más reciente de una festividad que desde hace mucho combina muchas influencias: un espectáculo cívico superpuesto a una memoria más antigua y de variantes regionales. Para entender mejor cómo cambia el día en el país, vea Día de Muertos por región y nuestra historia principal sobre el Día de Muertos.

Estas son las preguntas que más personas se llevan después de ver la escena de apertura.

Los esqueletos de la multitud de *Spectre* pertenecen a una familia grande y mucho más antigua. Conozca a la más famosa de ellas en nuestra historia sobre La Catrina, y vea cómo se vive el día en la historia sobre el Día de Muertos. Para más películas que llevaron a los muertos a la pantalla, lea cómo Pixar construyó los esqueletos de Coco y en quién se basa La Muerte de El libro de la vida.